“不要效法世界”:辨别与更新基督教组织的灵性/戴永富

编者按:在这篇长文中,戴永富老师分析了世俗的权力观和成功观渗透进教会和其他基督教机构中所带来的问题,并针对性地提出了辨别和更新基督教组织灵性的七种指导性方法。这些分析和建议为我们反思何为健康的团契生活提供了重要参照和借鉴。需要指出的是,这篇综论性的文章并不针对某间具体的组织机构,读者请勿对号入座。本文仅代表作者观点。

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最终与陈独秀分道扬镳的周作人 ——以1922年非基督教运动中的冲突为中心/尾崎文昭

[题图:周作人(1885—1967)(左)与陈独秀(1879—1942)(右)]

译/林枫

 

周作人(1885—1967)在晚年的回忆中,引用旧文,讲述了自己与宗教产生联系的历史,随后,他如此总结道:

“本来我是不信宗教的,也知道宗教乃是鸦片,但不知怎的总还有点迷恋鸦片的香气,以为它有时可以医病,以无信仰的人替宗教作辩护,事实上是有点矛盾也很是可笑的,那时对于非宗教运动的抗议,便是一例。但是这个矛盾,到了一九二七年也就取消。”(《知堂回想录》:“一三三 文学与宗教”)<1> (更多…)

适应还是救赎?——赵紫宸谈基督教与中国文化/孙泽汐

[题图:赵紫宸先生(1888—1979)肖像。(摄于1926年)]

摘要:本文追溯了赵紫宸(1888—1979)关于民族救赎的神学思想,其演变与中国文化息息相关。尽管他从未怀疑过基督教在国家重建中的意义,但他曾就中国文化和基督教之间的关系作出重大的神学调整。在他早期的作品中,赵紫宸试图将基督教“中国化”,通过造就文化相关性来强调信仰的内在性(immanence)。后来经历了在日本监狱中 “被真理逮住”,赵紫宸转而将基督教的超越性(transcendence)作为对中国文化和社会的必要矫正。

 

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“枉道而媚人”——贾玉铭论“中国化”教会/丁祖潘

[题图:《世代》第16期封面封底。美术编辑:陆军]

已故著名中国基督教史家裴士丹(Daniel H. Bays,1942—2019)曾在一篇论述近现代中国基督教史分期的文章中指出,20世纪早期的中国,宣教运动还未意识到将教会转交中国基督徒领袖的时间到了。19世纪曾经是差会的世纪,20世纪理应是中国会众自养、选择他们自己的牧师的世纪。<1> 无论是被动还是主动意识到这一点,20世纪初的在华宣教士不难发现,1922年5月在上海召开的全国基督教大会不再以他们为主角,新一代在西方接受过良好教育的中国基督徒领袖,登上了中国教会的历史舞台。他们构成了裴士丹所说的“中外新教建制”(Sino-Foreign Protestant Establishment)的一部分,正在努力将其西方经验整合进中国处境,强调其中国基督徒的身份。<2> (更多…)

《世代》第16期卷首语/丁祖潘

19世纪现代宣教运动明确了宣教事业的目标是建立本色化的教会(indigenous church)。<1> 中文“本色化”一词何时出现已不可考<2>,其内容一般包括两个层面:行政组织上如何达到自治(self-governing)、自养(self-supporting)和自传(self-propagating)的原则,文化和思想上如何处理基督教与非基督文化的关系,使基督信仰植根于当地文化。从这个角度来说,本色化的关怀主要是宣教性的。<3> 放在20世纪上半叶的中国语境中,宣教士来华建立的教会及其机构,其本色化要面对的问题,主要包括与西方差会和中国思想文化的关系。 (更多…)

加尔文《要义》在中国处境下的意义

[题图:橡树15周年庆特约讲座海报。已获橡树文字工作室授权使用,特此致谢。]

文/孙毅

编者按:本文是作者应橡树文字工作室15周年庆典之邀,所做同一题目之讲座的整理稿。文字稿经作者修订并授权本刊发表。本文拟收入《世代》第16期(2022年春季号)。

 

大家好,欢迎大家来参加我们今天的讲座。我们今天的讲座是为了纪念橡树文字工作室成立十五周年。在橡树成长十五周年之际,我首先要感谢大家在这些年来对橡树的积极参与与支持,让我们结出了很多的橡果。当然我们也特别感谢神,让我们在这十五年来丰丰富富地经历到他的恩典,使用橡树出版了不少书,我相信都是对教会及社会文化领域有特别意义的书。在这些书中,非常重要的一个系列就是基督教经典译丛;而在这个经典译丛中,非常突出的是加尔文的《基督教要义》。 (更多…)

钟蜂/武陵驿

 

误入春天的飞虫

 

他走进我的家电维修部的那天,神情异样,但我没注意到。我那时在为一只误入春天的飞虫烦恼,看不清飞虫的翅膀,但振动的声音在耳边大得赛过直升机起落。我一只手捂住耳朵,立起来驱赶那只在日光灯底下盘旋的苍蝇。

那时,我没有把他与飞虫联系起来。我只是伸着懒腰说,老伽,你要是不嫌弃,我刚修好这一台,你拿去用。保险不会坏。

老伽是我的老乡,但我们之间并不熟,他孤身一人落魄在桃县,有事没事常往我这里跑。他一直打量屋子角落里那一台绿色双门大冰箱,连续打了好几个大喷嚏,用袖管擦着鼻子。 (更多…)

亲爱的哈拿(节选之三)/书拉密

[题图:女医疗宣教士施爱华正在给远方的挚友哈拿写信。绘图:陆军]

作者前言:

《亲爱的哈拿》是一本围绕史实创作的虚构类长篇小说,以书信体的形式讲述了苏格兰女医生兼宣教士施爱华(Ada)及其中国养女施幸媛在中国东北的行医和宣教经历,时间跨度60年(1897年至1957年)。

小说选用的所有资料皆来自真实的历史记录,重要人物皆有原型,重要事件皆有史载。在创作中,作者有意对人物关系、人物心理、事件细节与情节进展予以文学性的虚构、重建、塑造与刻画。 (更多…)

经典研读之但丁《神曲》/陈廷忠

[题图:但丁和他的《神曲》]

编者按:2021年是欧洲中世纪著名诗人但丁逝世700周年,世界不少地方举办了纪念讲座和展览。作者在澳洲墨尔本华人神学研究中心开设但丁《神曲》研读课程,梳理这位诗哲对基督徒灵命和神学的贡献,以为纪念。本文根据该课程第一堂课的讲稿整理而成。感谢陈廷忠博士惠允本刊发表。我们在编辑过程中依照国内习惯,对个别人名、地名做了调整,特此说明。 (更多…)